Сочинение по повести "жураулины крык" свист-мой любимы герой, , 50 ​

Толстой описал в своем рассказе "кавказский пленник" о том, как жилин и костылин - два офицера из гарнизона - попали в татарский плен во времена войны на кавказе. они вместе ехали по опасной дороге, и когда горцы напали на жилина, костылин бросился спасать свою жизнь, даже не подумав товарищу. однако в плену жилин не пал духом, он все время думал над планом побега из неволи. при этом, как человек действия он все время чем-нибудь занимался: жителям аула, лепил из глины куколок, чинил какие-то вещи. жилин смог даже завести дружбу с татарской девочкой, что впоследствии спасло ему жизнь. ему приходилось надеяться только свою силу и смекалку, ведь жалея свою пожилую маму и понимая, что она не сможет собрать нужную сумму, он указал на письме с просьбой выкупа неверный адрес. костылин же, являясь по натуре человеком трусливым и нерешительным, оставался в сарае, дожидаясь, когда его выкупят. он надеялся на постороннюю . его медлительность и слабость стали причиной того, что их первый побег провалился. во второй раз бежать жилину дина – девочка, с которой он успел подружиться. костылин бежать отказался. в итоге жилин сбежал из плена один и добрался до гарнизона, а костылина выкупили лишь через месяц за пять тысяч, здоровье его было в плачевном состоянии. герои эти являются полными противоположностями: жилин – сильный и смелый человек, он смог изменить свою судьбу и выбраться из беды, а костылин опустил руки и отдался на милость судьбы, ожидая чужой . я считаю, что костылину серьезно повезло, ведь его могли и не выкупить, а при его человеческих качествах, долго бы в ауле он не прожил. читая рассказ, я сделал для себя вывод, что не бывает безвыходных ситуаций, и всегда нужно бороться до конца. толстой пытался донести через свое произведение, что человек – сам хозяин своей судьбы, и я с этим согласен.

корреляция и отображения разума и чувств, в романе пушкина "евгений онегин" отображена в буйстве красок и чувств главного героя романа евгения онегина. в первую очередь, можно сказать что разум и чувства отображены в нестабильном восприятии жизни онегина и буйства красок его противоречивых чувств. кроме того, автор в данном романе выявляет противоречия и даже антагонизм между гедонизмом и счастьем в целом.

выражается это в том, что хоть многим людям на уровне разума и может показаться что веселая и в целом шикарная жизнь и может стабильно доставлять удовольствие и даровать счастье, в практике жизни, на уровне чувств, наступает эмоциональное и ментальное пресыщение, от которого человек, парадоксально, но может даже страдать. именно это и происходит с онегиным, который присытился этим и даже начинает хандрить и его душу и тело, окутывает апатия.

новый вектор чувственного восприятия жизни онегина, автор пытается дать, за счет его знакомства с ленским, которое начинает повествование о онегине как о герое в чувственно рациональном плане с нуля и раскрывает диалектику его души, а вместе с ней и многих людей, так как людская порочность, в целом похожа. в частности на примере отвержения татьяны, онегеным, пушкин показывает, что зачастую, люди склонны отвергать подлинные чувства в их сторону, по причине доступности их.

кроме того, людская порочность и при ней отсутствия разума, показано на примере дальнейшей выходки онегина, который пренебрегает чувствами товарища ленского и производит попытку, отбить объект его обожания ольгу, к которой он изначально не испытывал даже симпатии. в итоге ото приводит к кровопролитной дуэли где онегин убивает ленского.

после этого сам онеген, производит бегство от самого себя в деревню и от того напряжение, которое окутало его мрачными и смертоносными событиями, провокатором которых он был сам.

в финале романа, показано, что часто людям в любви, интереснее больше завоевывать, нежели любит. демонстрация этой порочности чувств и отсутствие всякого разума в них, показано на примере того, что евгений, пытается заполучить чувства и саму татьяну, которая к тому времени была уже замужем, а значить априори недоступна.

сама же татьяна, как раз проявляет разум в чувствах и отказывает онегину, в которого она по прежнего влюблена, по причине целомудренного отношения к браку.