До перерыва шахматисты играли 4/5 (дробь) всегог этого времени партии. сколько времени продолжалась партия, если до перерыва шахматисты играли 2 часа? ( желательно ещё условие)

  i способ: составим пропорцию: 2 ч - х ч - 1  (ч)  2,5 часа - 2ч 30минii способ: 2 часа=120 мин, следовательно мин=2,5 часа или 2 часа 30 минответ: партия продолжалась 2,5 часа.

до перерыва - 2 ч = 4-5 партии

после перерыва - ?

всего - ?

пусть время всей партии равно х минут, тогда по условию 2ч = 4-5 *х

тоесть 2ч = 120 мин.

            120 = 4-5х

            х = 120 : 4-5

            х = 120 * 5-4 

            х = 120 * 5 -4

            х=150

значит, время всей партии равно 150 минут.

ответ: 150 минут ( 2 ч 30 минут)

когда я пишу 4-5 или еще что нибуть через дифиз то это дроби

Количество открыток минус одна должно делиться на 4, на 5 и на 6. количество открыток - двузначное число (меньше 100). число делится на 5, когда в разряде единиц стоит  0 либо 5. число делится на 6, когда оно делится и на 2, и на 3. на 3 число делится, если сумма его цифр делится на 3. значит, мы ищем чётное двузначное  число с 0 на конце, у которого число десятков делится на 3. при этом само число делится на 4. такое число всего одно - это число 60. значит у лены 60+1 = 61 открытка. проверка: 61: 4 = 15 ост 1 61: 5 = 12 ост 1 61: 6 = 10 ост 1.

«собирайте наш фольклор, учитесь на нём, обрабатывайте его, — говорил а. м. горький. чем лучше мы будем знать прошлое, тем более глубоко и радостно поймём великое значение творимого нами настоящего». что особенно актуально в сложившейся экологической ситуации. на фоне осознания того, что экологический кризис невозможно преодолеть без изменения господствующего экологического сознания, являющегося его психологической базой, встала необходимость формирования новой системы ценностей, адекватной современной ситуации в системе «человек — среда», то есть экологических ценностей, являющихся структурной составляющей ценностей общечеловеческих, т. е. ценностей народа, его духовного богатства. важнейшей же характеристикой экологичной личности является субъектное восприятие природных объектов, которое в наибольшей степени складывается в процессе формирования субъективного отношения к природе. в этой связи большой интерес представляет изучение сущности и предпосылок субъектного отношения к природе, возможностей целенаправленного формирования экологических ценностей. своему многообразию народное творчество способно послужить формированию духовных и экологических ценностей подрастающего поколения. большой раздел фольклора, названый народной календарной поэзией, включающий в себя песни, обряды, верования, которые тесно связаны с земледелием наших предков, традициями празднования смены времён года, как нельзя лучше, по нашему мнению, подходит для этой цели при работе с младшими школьниками. приобщая детей к нашему эпосу, учитель начальных классов воспитывает у них любовь к родине, к её бессмертному поэту — народу, любовь к прекрасному, развивать речь, обогащать словарный запас учащихся, приобщает к экологическим ценностям. важную роль в этом процессе играют уроки чтения. раздел народного творчества в начальной школе начинается с изучения песенного жанра. в календарных песнях человек обращался с призывом, просьбами, , задавал ей вопросы. разговоры эти были ласковыми и : крестьянин называл весну красивой веснушкой, лето — тёплым летечком, траву — шёлковой, птиц — пташечками, жавороночками. учитель начальных классов обращает внимание на порядок слов песни: весна красная, лён высокий, корень глубокий, хлеб обильный, которые певучесть, напевность. в народных песнях употребляются слова с уменьшительно — ласкательными суффиксами: «берёзонька, рябинушка, долинушка, солнышко». отмечают, каким тоном читать слова — обращения, слова — пожелания. повторы слов в песнях ощущать их музыкальность и мелодичность звучания, уловить их светлый и радостный тон. каждый песенный вид имел свои особенности, свои формулы. но смысл всех календарно — обрядовых песен, как уже сказано, один. это песни — заклинания, песни — просьбы, пожелания. топор а. в., денисова а. а. фольклорные произведения как средство формирования у младших школьников духовных и экологических ценностей [текст] // проблемы и перспективы развития образования: материалы iii междунар. науч. конф. (г. пермь, январь 2013 — пермь: меркурий, 2013. — с. 30-32. 0/0