Учебник теория вероятностей и статистика. 1.вопросы: 1)какое самое большое напряжение было зафиксировано в период наблюдений? 2)какое самое маленькое напряжение было зафиксировано? 3)каков размах значений
напряжения? 4)какова мадиана напряжения? 5)каково среднее значение напряжения? 2.вопросы: 1)является ли урожайность зерновых культур в разные годы постоянной величиной? 2)одна или несколько причин, на ваш взгляд,
могут влиять на урожайность? 3)укажите, какие причины могут, на ваш взгляд,повлиять на урожайность?

2.

1)нет ,не  является потому что влияют причины на величину урожая.

2)несколько.

3)погода и то как люди заботяться за    зерновыми культурами.

А)  наибольший общий делитель  нод   (84 ;   140) = 28 наименьшее общее кратное  нок   (84 ;   140 ) = 420б)  наибольший общий делитель  нод   (260 ;   693) = 1 наименьшее общее кратное  нок   (260 ;   693 ) = 180180в)  наибольший общий делитель  нод   (864 ;   5472 ) = 288      наибольший общий делитель  нод   (864 ;   8208 ) = 432      наибольший общий делитель  нод   (864 ;   5472 ;   8208 ) = 144г)  наименьшее общее кратное  нок  (864;   5472) = 16416    наименьшее общее кратное  нок  (864;   8208) = 16416     наименьшее общее кратное  нок  (8209;   5472) = 44919648    наименьшее общее кратное  нок  (864;   5472;   8208) = 16416

катако́мбная культу́рно-́ческая о́бщность  — этнокультурное объединение эпохи средней  бронзы  (xxv—xx  вв. до  н.  распространённое в степной и лесостепной полосе от  приуралья  и  северного кавказа  до низовий дуная. была изначально выделена как  археологическая культура  в  1901—1903  гг.  в.  а.  городцовым.

позднее исследователями были выделены локальные варианты, которые были выделены в самостоятельные археологические культуры. в научный оборот было введено понятие «катакомбная культурно- общность». представлена памятниками следующих катакомбных культур:

раннекатакомбной (xxv—xxiii  вв. до  н.  (xxiii—xx  вв. до  н.  -воронежской или среднедонской (xxviii/xxvii—xx  вв. до  н.  (xxviii—xx  вв. до  н.  первооткрывателем катакомбной культуры является  в.  а.  городцов , который в 1901—1903 годах, раскапывая курганы на  северском донце , обратил внимание на погребения в катакомбах  — сооружениях, состоящих из входной ямы (вертикального колодца),  дромоса   (прохода в виде коридора) и камеры (места погребения).[1] . самые южные памятники известны в степях крыма, а наиболее северные — около курска и ельца. катакомбные поселения известны на дону (около ростова), кибикинское близ луганска, терновское около камышина на волге и т. д. в  1971 году  л.  с.  клейном   и о.  г.  шапошниковой[2]   выделенные ранее  [3][4]   локальные варианты доказательно осмыслены как археологические культуры, а катакомбная–как  культурно- общность .