Составить предложения по схемам 20
митраша и настя-главные герои рассказа м. м. пришвина"кладовая солнца"митраша был младше своей сестры на два гова ему было десять с хвостиком. все его лицо было покрыто круглыми веснушками, коротенький, плотный, лобастый с широким затылком. однажды митраша со своей сестрой отправились в лес за ягодами. дойдя до развилки дети заспорили в какую сторону им дальше идти. компас митраши показавал на север, а настя считала что надо идти по утоптанной тропинке. в конце концов дети поссорились и разошлись в разные стороны. дойдя до вяхзского болота митраша почувствовал что его тянет вниз. он понял что тонет. он пытался выбраться но в скоре понял что чем больше он двигается тем быстрее он тонет. он закинул ружье к берегу и пытался выбраться но понимал что не получается. вдруг он увидел знакомую собачку травку. митраша пытался лаского её подозвать к себе. он заманивал её.через какое то время собачка приблизилась к митраше. вдруг мираша схватил её,она резко прыгнула и вытащила их на берег. вскоре митраша повтречал серого волка, но ему он не был страшен. митраша достал ружье и выстрелил в волка. через некоторое время дети благодаря травке встретились, помирились, и отправились домой. пришвин показал что надо быть спокойным и тогда все получится. как и митраше удалось выбраться из болота и убить волка
Целью исследования является изучение теоретического наследия отечественных мыслителей. Основными методами, используемыми в работе: общефилософский (исторический и логический), структурный. Результатами исследования стало применение проведенного исторического анализа по теме «Россия в аспекте цивилизационной теории Н. Я. Данилевского», что даст возможность не только осмыслить но и найти ответ на самые злободневные во о цивилизационной теории. Вывод работы заключается в том, что заслуга Н. Я. Данилевского не только в том, что им разработан цивилизационный подход в решении геополитических задач, морфологический - в изучении истории, но и в том, что он настаивал на особом цивилизационном пути России, на самобытности российской истории и культуры, протестовал против подражательства Европе.
